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ARTES ESCÉNICAS
DE ASIA

AUTORES


El erotismo de Muddupalani
por: Nicolas Ibañez
Estudiante de Literatura, Universidad Javeriana, Bogotá

Sep. 2020



A great spirit of generosity,

matching the glance.

are the ornaments

that adorn Palani,

when she is praised by King…

Muddupalani



Muddupalani  fue una poetisa telugu devadasi, la cual se caracterizó por ser la primera poetisa femenina en tratar el tema del erotismo.  Su lugar de nacimiento y posición sociopolítica  (pertenecía a la corte del rey Tanjore), le permitió plasmar un mundo cortesano permeado por una atmosfera sutilmente erótica. En cuanto a su historial biográfico, cabe resaltar que nació en Nagavasram, en el año de 1750,  y se destacó como una erudita en sanscrito y Telugu. Su poema más reconocido es ādhikā-sāntvanam ("Apaciguar a Radha"), el cual se caracteriza por su fuerte carga erótica, y del cual se podría llegar a observar algunas características del sujeto empírico;  Muddupalani, una mujer que provenía de una familia cortesana, y que gracias a ello podía llegar a tener acceso al culto de las artes.

Luego de enunciar, un poco y bastante al ras, la vida de Muddupalani, me  centrare en el análisis de su poema más reconocido: ādhikā-sāntvanam ("Apaciguar a Radha"), el cual presenta- al igual que la mayoría de producciones artísticas en la india- una fuerte  influencia de la mitología  del Mahabharata  y el Ramayana. El poema, en cuestión, se centra en la relación matrimonial de Krishna (encarnación del Dios Vishnu y uno de los más importantes Héroes del Clan Yadu) con su esposa Radha. A pesar de centrarse en un tema más ligado al Dharma, Muddupalani explora más intrínsecamente el Kama de Radha, y como esta explora sus propios deseos sexuales, sus celos y sus experiencias como mujer. A continuación, citare un pequeño fragmento del poema, que ligado a lo anteriormente mencionado,  también nos permite observar, un poco, la propia condición femenina de Muddupalani.


Which other woman of my kind has

felicitated scholars with such gifts and money?

To which other women of my kind have

epics been dedicated?

Which other woman of my kind has

won such acclaim in each of the arts?

You are incomparable, Muddupalani, among your kind.[…]

A face that glows like the full moon,

skills of conversation,

matching the countenance.

Eyes filled with compassion,

matching the speech.


Muddupalani nos aproxima a un mundo erótico, con una sutileza mística, que puede llevarnos a pensar en el antiguo tópico griego de la poiesis como creación. Poesía entendida como creación, como producto de lo humano. La experiencia sexual de Muddupalani se hace latente en cada verso, y como ocurre con los grandes poetas de su tiempo, fue incomprendida para sus contemporáneos, ya que  su obra representaba una fuerte carga erótica, que para aquella época, era un tabú en lo femenino.   


La poética de  Muddupalani es fascinante, y cargada de subcapas, que logran hacer sutil lo erótico. La épica se camufla de confesión y el Kama se esconde detrás del Dharma, tal y como ocurre en la relación de Krishna con Radha. El poema describe la infancia de Radha hasta el momento en el cual es dada como esposa a Krishna. Posteriormente, se habla de su pubertad y sus primeros encuentros amorosos, y como esta se transforma en una mujer a partir de la pérdida de su virginidad. Lo sexual es central para Muddupalani, ya que esta es una de las etapas más importantes en la vida de una mujer, por que pasa del desconocimiento de sus propios deseos, al conocimiento de estos, a partir del cuerpo, el cual se transforma en una suerte de metonimia de Radha, que después de haberle entregado todo su ser  a Krishna, se da cuenta de la existencia del dolor (complemento del amor en el poema) y de la pena, ya que este (Krishna), termina abandonándola en medio de su amor, y a pesar de este querer consolarla, ella se niega, y siente por dentro como el dolor de la separación de su amado la consume.


If I ask her not to kiss me,
stroking on my cheeks
she presses my lips hard against hers.
If I ask her not to touch me,
stabbing me with her firm breasts
she hugs me.
If I ask her not to get too close
for it is not decorous,
she swears at me loudly.
If I tell her of my vow not
to have a woman in my bed,
she hops on
and begins the game of love.
Appreciative,
she lets me drink from her lips,
fondles me, talks on,
making love again and again.
How could I stay away
from her company?


La relación de este héroe con su amada es complicada y llena de matices, como ocurre con cualquier relación humana, y Muddupalani lo sabe, por ello no intenta volver idílico lo que es terreno y humano, pero tampoco intenta despojar de su esencia a Krishna, sino que más bien lo aproxima al corazón de Radha, y a partir de ahí intenta retratar el Purusartha de la vida humana.  



Bibliografía

-Pillai S. (2018) Muddupalani, the woman who had no reason for shame. The Indu. Recuperado de: https://www.thehindu.com/society/history-and-culture/the-woman-who-had-no-reason-for-shame/article24057695.ece?utm_source=admitad&utm_content=62aa749fc8b720221355ce3f0811612f &admitad_uid=62aa749fc8b720221355ce3f0811612

-Swapna Narayanan. (2018) Daring Devdasi – MudduPalani. Etra: all about you. Recuperado de: https://eyramagazine.com/2018/06/28/daring-devdasi-muddupalani/

-Susie Tharu and K. Lalitha (Ed ) : Women Writing in India, (Vol.1), 1991

LITERATURA